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包祖曉副主任醫(yī)師 臺(tái)州醫(yī)院 醫(yī)學(xué)心理科 當(dāng)我們覺(jué)察到內(nèi)在的恐懼時(shí)，切記，不要批判，如實(shí)地接納它。批判與譴責(zé)非常容易在覺(jué)察之后產(chǎn)生，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ灰纯唷⑴懦馔纯啵X(jué)得恐懼、負(fù)面情緒這類(lèi)會(huì)帶來(lái)痛苦的東西是不好的，而面對(duì)它們，第一個(gè)反應(yīng)就是批判。 覺(jué)察到恐懼后，很容易忍不住批判，認(rèn)為這些恐懼是不好的、不應(yīng)該存在，要趕緊除之而后快。然而，越多的批判，常常越無(wú)法讓恐懼與情緒消失。所有恐懼與情緒，就像一個(gè)受傷膽怯的孩子一樣，當(dāng)他害怕的時(shí)候，如果對(duì)他說(shuō)：「你不應(yīng)該害怕，你這樣太膽小了?！购⒆又粫?huì)覺(jué)得自己好糟，勉強(qiáng)自己表面上忍下來(lái)，但內(nèi)心還是害怕得不得了。 同樣地，恐懼與情緒受到批判后，或許會(huì)暫時(shí)壓抑下來(lái)，但不會(huì)消失。只會(huì)累積下來(lái)，日后又在同樣情境下被勾起來(lái)，變成更大的恐懼、更多的情緒。請(qǐng)記得一件事：最有效的療愈是愛(ài)。只有愛(ài)，才能讓一個(gè)人變得有力量，讓內(nèi)在傷痛得以療愈。接納是一種愛(ài)的表現(xiàn)。接納意味著：我不認(rèn)為這樣好或不好，我就是全然地接受它，接受它本來(lái)的樣子，接受它存在著。我看見(jiàn)自己的沒(méi)安全感，就接受自己正處于這種沒(méi)安全感的狀態(tài)，這種狀態(tài)并無(wú)好壞，我此時(shí)此刻便是如此，這便是我此時(shí)此刻的樣貌，是我當(dāng)下存在的方式。這不代表我們打算賴(lài)在這個(gè)狀態(tài)，不做任何改變，或給自己找理由：反正我就是沒(méi)安全感，所以我這樣是「應(yīng)該」的，「應(yīng)該」盡量向別人索求陪伴。 接納，是「拿掉所有的應(yīng)該或不應(yīng)該」。我沒(méi)有應(yīng)該要改變，也沒(méi)有應(yīng)該維持原貌?！笐?yīng)該」與「不應(yīng)該」是二元對(duì)立的思考，在愛(ài)與接納的角度來(lái)看，則是容納一切，沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)的二元想法，不做切割。容納一切，當(dāng)然也就包含我們所面臨的恐懼、傷痛、情緒等等。這些表面上看來(lái)負(fù)面的東西，是為了幫我們找回內(nèi)在的愛(ài)與力量，其實(shí)無(wú)法區(qū)分好壞。它們只是此時(shí)此刻，你的狀態(tài)之一----整理自包祖曉博士的著作《過(guò)禪意人生：存在主義治療師眼中的幸?！?。2019年12月10日
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2019年10月22日3973
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